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Colloque : Services militaires et mobilisations (fin XIXe – XXIe siècles)

L’invasion de l’Ukraine par la Russie en février 2022 puis l’élection de Donald Trump pour un nouveau mandat de président des États-Unis provoquent en Europe un renouveau du débat sur la conscription et, plus généralement, sur les mobilisations de type militaire. Pour autant, le retour pur et simple au temps du service militaire, tel qu’il peut exister en France dans la première moitié du XXe siècle, n’est pas envisageable. Les années 1968 et la perte de poids de ce régime spécifique de citoyenneté qu’est le port de l’uniforme, autrement dit l’affranchissement du fait militaire et guerrier qui s’observe dans la péninsule armoricaine comme au sein de toutes les démocraties libérales occidentales d’alors, impose de trouver une nouvelle voie. Ainsi, annonçant le 27 novembre 2025 à Varces (Isère) l’instauration d’un « service national, volontaire et purement militaire », Emmanuel Macron déclare : « Nous ne pouvons pas revenir au temps de la conscription, mais nous avons besoin de mobilisation ». À en croire le Président de la République, qui repousse l’universel en la matière au motif que « nos armées n’ont plus vocation à encadrer ni à accueillir la totalité d’une classe d’âge, ce qui représente entre 600 000 et 800 000 jeunes », ce modèle contribuera à maintenir la France dans son statut d’armée « la plus efficace d’Europe ». Il ne fait pas de doute qu’une telle mesure renvoie pour une assez large part à des considérations de politique intérieure et entre en résonnance avec un imaginaire associant à la conscription l’endurance du soldat. Comme si, en définitive, le retour de la perspective de la haute intensité imposait le recours à des solutions déjà éprouvées. Cette perpétuation du mythe de la levée en masse est d’ailleurs pleinement assumée par le Président puisqu’il s’agit, à l’en croire, d’être « fidèle, en cela, à cette chaîne des temps qui relie les volontaires de l’an II jusqu’aux maquisards des Glières et du Vercors », en passant serait-on tenté d’ajouter par les champs de bataille de Verdun et de la Somme.

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Postérité et sens de l’Affaire Dreyfus

L’Affaire Dreyfus a fait un surprenant retour dans l’espace public ces derniers jours. Passons rapidement sur les propos, tenus le 22 novembre 2024, par Arnaud Benedetti, rédacteur-en-chef de la Revue politique et parlementaire. Que cet éditorialiste en vue assimile Boualem Sansal, arrêté par le gouvernement algérien, au sort du capitaine Dreyfus n’a pas grand-chose d’étonnant quand on connait l’histoire de la Revue politique et parlementaire, une publication dont l’histoire est intimement à celle de l’Affaire[1]. Et il est vrai que les situations ne sont pas sans échos puisqu’en définitive, à chaque fois, plus que le sort d’individus, c’est bel et bien l’État de droit qui est en jeu. Néanmoins, on ne manquera pas de remarquer que ces propos interviennent le lendemain de l’assimilation, par le premier ministre israélien Benyamin Netanyahu, du mandat d’arrêt émis par la Cour pénale internationale le visant à un nouveau « procès Dreyfus ». Que faut-il dès lors déduire de ces utilisations, aux intentions fort différentes et dans des contextes qui n’ont pas grand-chose à voir, de la mémoire de l’Affaire ? Si cet événement historique a encore, manifestement, du sens pour ceux qui recourent à ce répertoire d’actions, qu’en est-il de celles et ceux qui le reçoivent, qui sont ciblés par lui, autrement dit l’opinion publique ? Ces interrogations viennent a posteriori valider la démarche sous-tendue par la journée d’études organisée le 19 décembre 2024 à Rennes, au sein de l’École des hautes études internationales et politiques, et qui entend interroger, de manière pluridisciplinaire, le sens et la postérité de l’Affaire.

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