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17 novembre 1914 : un Te Deum pour sacrer l’Union ?

17 novembre 20231914-191810e corps d’armée, 17 novembre 1914, 50e RAC, 7 septembre 1914, Adversaire, Alcime Gouraud, Alfred Roth, Analyse, Anastasie, Année, Appliquer, Archives départementales du Morbihan, Archives diocésaines, Artillerie, Aulne, Barbarie, Bas, Bataille, Bataille de la Marne (1914), Belle époque, Bordeaux, Brillant, Campagne, Carrière, Cathédrale, Caviardage, Censure, Chagrin, Civil, Civilisation, Claire Denjean, Colonne, Combat, Combattant, Communauté, Conflictualité, Contrainte, Coup, Courrier des Campagnes, Critique, Culture de guerre, de Force, Démonstration, Démonstration de force, Dépouille, Deuil, Diocèse, Disparu, Documentation, Dossier, Droit, Echo, Eglise, Elève, Ennemi, Entente, Entrée, Entrepreneur, Entrepreneur de morale, Etat-major, Evêque, Excellent, Favorable, Fonctionnaire, Frédéric Roth, Frère, Gouvernement, Grille de lecture, Guillaume II, Haut fonctionnaire, Héroïsme, Historique, Hypothèse, Intransigeance, Invalidité, Journal, Journal des marches et des opérations, L’Echo du Morbihan (journal), La Semaine religieuse (du diocèse de Vannes), Le Nouvelliste du Morbihan, Le Progrès du Morbihan, Lieutenant, Lorient, Maîtrise, Marine, Marne, Mémoire, Militaire, Ministre, Morale, Morbihan, Morbihannais, Mort, National, Norme, Office, Officiel, Officier, Olivier Forcade, Papier, Paragraphe, Partisan, Patriotique, Pénurie, Perpétuation, Personnalité, Personnel, Physionomie, Politique, Polytechnicien, Porté, Portrait, Pratique, Préfectoral, Préfet, Prélat, Presse, Preuve, Prudence, Psychologisante, Question, Queue, Reconstituer, Redite, Réduit, Réel, Réflexe, Regain, Religieux, Réserve, Rigueur, Sanction, Séparation des Églises et de l’État, Serpent, Service, Service historique de la Défense, Sévère, Silence, Source, Statuer, Stigmate, Surface, Te Deum, Tension, Titres, Tué, Tué à l’ennemi, Union sacrée, Vannes, Victor Augagneur, VincennesErwan Le Gall

Le Te Deum qui a lieu le 17 novembre 1914 en la cathédrale de Vannes, et qui est doublé d’un service donné le même jour dans toutes les églises du diocèse pour les « victimes de la guerre », est organisé à la demande de l’évêque, M^gr Alcime Gouraud. D’une certaine manière, il n’est pas impossible d’appréhender une telle cérémonie comme une sorte de redite, d’écho, de perpétuation de celles données pendant la guerre de 1870-1871[1]. Mais on sait aussi par un certain nombre de sources conservées aux archives départementales et diocésaines du Morbihan que cette cérémonie est à l’origine d’un net regain de tension entre le prélat et le préfet, ce dernier reprochant notamment au premier d’avoir contrevenu à la Séparation des Églises et de l’État en y ayant invité un certain nombre de fonctionnaires. Sans doute y avait-il en effet là de la part de M^gr Gouraud l’opportunité d’une démonstration de force appréciable, et l’on connaît du reste l’aptitude en la matière du titulaire du trône de Saint Patern [2]. D’ailleurs, la Semaine religieuse n’oublie pas, quelques jours après la cérémonie, d’égrener le nom des personnalités civiles, politiques et militaires présentes à cette occasion[3]. C’est donc bien à la lumière d’un répertoire d’action très politique qu’il faut appréhender cette journée de prières, celle-ci ne pouvant être déconnectée d’un contexte idéologique que le conflit n’atténue nullement. Déjà, la semaine précédente, en l’église Saint-Louis de Lorient, le prélat avait discouru sur « l’âme française », ce qui revenait à affirmer que celle-ci est intrinsèquement catholique[4]. Où l’on en revient à la « fille aînée de l’Église » et à une ligne de fracture structurante du champ politique morbihannais tout au long du XIX^e siècle…