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Organisé par le Mémorial de Verdun – Champ de bataille, le festival Passeurs d’Histoire est une nouvelle manifestation qui, gageons-le, devrait très rapidement se révéler incontournable. Moins compilation de conférences consacrées à l’histoire que rencontres réunissant professionnels et grand public autour de la question, éminemment cruciale, de la transmission de l’histoire, cette heureuse initiative explorera avant tout les supports, des plus classiques au plus innovants, du livre aux jeux vidéo en passant par les podcasts, les musées et le cinéma, sans oublier, bien entendu, la salle de cours. Or il y a là un enjeu essentiel pour notre discipline, enjeu qui dépasse de loin les sempiternelles polémiques autour du Puy du Fou[1]. Lorsqu’en 2013, A. Prost explique aux enseignants du secondaire, à l’occasion d’une journée d’études organisée en Sorbonne par la Mission du centenaire de la Première Guerre mondiale, que le principal écueil à éviter à l’occasion de ces commémorations est le piège d’un départ en août 1914 « la fleur au fusil », mythe pourtant déboulonné dès 1977 par J.-J. Becker, il résume parfaitement les données du problème[2]. Si la France dispose, quoi qu’on en dise, d’une solide production historiographique, elle peine en revanche à assurer la circulation des savoirs en dehors des amphithéâtres universitaires et la transmission au plus large public. D’où l’intérêt du festival qui se tiendra à Verdun du 7 au 10 novembre 2024.

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Erwan Le Gall

Docteur en histoire contemporaine, je m'intéresse à l'histoire du fait guerrier et militaire en relation avec la Bretagne. Chercheur associé au CRBC (EA 4451/UMS 3554), j'enseigne à Hautes études internationales et politiques (HEIP-Rennes).

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Sans doute pourrait-on se demander s’il est légitime pour ce carnet de recherche, essentiellement dédié au fait militaire et guerrier en Bretagne des années 1860 à 1962, de rendre compte de la brillante synthèse que consacrent T. Frinault, P. Karila-Cohen et É. Neveu à l’idée d’opinion publique[1]. La réponse est affirmative et tient essentiellement en deux éléments. Le premier consiste à rappeler que l’opinion publique, notion qui se rappelle avec tant d’insistance à nous qu’il est difficile de dire, dans le sillage d’un Pierre Bourdieu le plus souvent mal lu, qu’elle « n’existe pas » (p. 13), est un des concepts les plus difficiles qui soit à employer en sciences sociales. Or c’est précisément sous l’angle de ces dernières que j’entends ici rendre compte du fait militaire et guerrier en Bretagne des années 1860 à 1962. Ce qui signifie que, pour ne citer qu’un exemple, s’interroger sur la présence de l’uniforme dans cet espace en 1972, 10 ans donc après la fin de la guerre d’Algérie pour mieux, par contraste, tenter de dégager les spécificités de la période qui focalise mes préoccupations, c’est confronter les armées, en tant qu’institution et tout ce qu’elles peuvent représenter, à l’idée d’opinion publique. D’où l’impérieuse nécessité de préciser ce que l’on entend par là. Le deuxième point à formuler consiste à remarquer qu’on a jusqu’à présent jamais vu de guerre sans combattants, ce qui suppose une opinion publique a minima favorable au dit conflit. Certes, on pourra discuter du périmètre de cette opinion, voir de la fabrique du consentement qui s’observe à cette occasion (p. 152), mais il n’en demeure pas moins que cette réalité impose de bien définir le terme du sujet. Ce à quoi s’emploie de manière magistrale cet ouvrage.

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Erwan Le Gall

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Guerres et Bretagne (1860-1962)

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